Rangkuman Buku Keruntuhan Jurnalisme

Nama  :  Muhammad Ilham Maujiri (50)

NIM    :  1571506052

Tujuan

Tujuan pada buku Keruntuhan Jurnalisme ini yang di ciptakan oleh pak dudi iskandar dosen Universitas Budiluhur bahwa pada era modern ini banyaknya jurnalisme ada yang pro dan kontra terhadap bidang jurnalisme ini yang dimaksud pro dan kontra ialah bahwa adanya salah satu jurnalisme yang tidak independen dikarenakan adanya kepentingan kepentingan publik agar para jurnalisme ini saling menguntungkan pada satu sama lainnya. pada isi buku tersebut adanya tentang amplop besar dan amplop kecil itu bisa disebut

bahwa jurnalisme yang tidak memiliki jiwa independen. Selain itu tujuan untuk mempublikasikan buku Keruntuhan Jurnalisme ini dikarenakan mahasiswa Budiluhur di berikan tugas untuk merangkum buku yang berjudul keruntuhan
jurnalisme ini oleh dosen kami pak dudi iskandar di universitas budiluhur.

BAB 1 INDIKATOR KERUNTUHAN JURNALISME

A. Jurnalisme Bias
Membahas tentang runtuhnya jurnalisme di Indonesia yaitu tentang bagaimana berbagai pihak media mengeluarkan pemberitaan yang berimbang yang disebabkan jurnalisme bias itu sendiri yang menyimpang dan ada konglomerasi media yang memiliki pengaruh besar dalam struktur industri dan sistem pemproduksikan informasi berita dari media yang dimilikinya.
B. Jurnalisme dan Amplop besar

Kecepatan dan percepatan telah menyeret jurnalisme ke dalam pusaran kompetisi global. Lidah api kapitalisme menyambar dan membakar jurnalisme. Berita sebagai unsur atau pilar pokok tau inti dri jurnalisme menjadi komoditas. Komoditas berita telah kehilangan elan vitalnya. Hanya sebagai alat untuk menghasilkan keuangan. Berita bukan lagi sebagai pemproduksi wacana yang mecerahkan; membangun kesadaran masyarakat. Pengusaha media adalah pegusaha yang bukan orang sabar dalam berinvestasi jangka panjang tetapi mencari keuntungan secepatnya dengan memanfaatkan kedekatan dengan kekuasaan.  Dekat dengan kekuasaan dekat dengan dana/keuangan

C. Jurnalisme dan Budaya copy paste

Kehadiran teknologi komunikasi dan informasi serta teknologi transportasi menyebabkan percepatan dan kecepatan dalam segala hal, termasuk dalam dunia jurnalisme, khususnya berkaitan dengan produksi berita di berbagai media. Berita yang diambil wartawan media konvensional dari media sosial nyaris tanpa di verifikasi tetapi langsung dicomot dan diunggah di situs berita tanpa peduli dengan validitas. Dengan demikian , internet telat menghadirkan berita sama hanya beda waktu pengunggahannya, bukan beda substansi yang seharusnya ada dalam setiap berita. Di sisi lain, kemajuan teknologi komunikasi juga mengakibatkan wartawan menjadi pemalas.
D. Jurnalisme pembuat heboh
Kejatuhan rezim Soeharto 13 tahun silam, revolusi di belahan afrika, kredit perumahan yang macet di amerika serikat, dan berbagai peristiwa besar lainnya pernah menggemparkat jagat ini. peristiwa - peristiwa besar itu mengubah peta perjalanan secara radikal bagi yang mengalami atau terkena imbas kejadian tersebut.
E. Jurnalisme Tanpa Konfirmasi
Ketika ditetapkan tersangka dalam kasus sisminbakum, Kementrian kehakiman dan ham, mantan mentri kehakiman dna ham yusril ihza mahendra mengeluhkan adanya pembunuhan karakter dan massa depan karier politiknya. Dalam pandangan yusril, tudingan korupsi di era reformasi mirip seperti tudingan keterlibatan dalam partai komunis indonesia (pki) ketika di era orde baru. Dalam catatan indonesia indikator, sepanjang tahun ini, setiap bulannya tidak pernah sepi dari pemberitaan tentang korupsi. Dalam konteks itu lah sesungguhnya korupsi sebagai agenda setting tersendiri dari masing - masing media.
F. Jurnalisme adakah etika?
Sekali lagi etika jurnalistik karena hasil kreasi manusia masih perlu diperbedakan, termasuk keberpihakan terhadap kandidat tertentu dalam kontestasi politik. Bahkan, etika dalam beberapa perspektif tergantung yang mempergunakan. Hal ini pula yang sedang terjadi pada jurnalismeonline, yang secara kasat mata sudah mengubah tradisi jurnalisme tradisional.

BAB II PENYEBAB KERUNTUHAN JURNALISME

A. Postmodernisme

Postmodernisme merupakan gerakan komtemporer. Gerakan ini kuat dan modis. Namun, tidak jelas apa gerakan ini. Tidak hanya sulit mempraktikanya, bahkan sulit juga menolaknya. Oleh sebab itu, postmodernisme yang dianggap antithesis modernism bukan saja proyeksi culture studies tetapi juga keniscayaan yang selalu mengelilingi dunia kita.

Singkat kata postmodernisme merupakan segala bentuk refleksi kritis atas segala paradigma – paradigma modern dan atas metafisika pada umunya. Gagasan postmodernisme adalah semua yang ada adalah sebuah teks; bahwa bahan pokoknya teks; apapun adalah makna – makna yang perlu diurai atau “didekonstruksi;” pandangan yang objektif perlu dicurigai; dan hermenetika (dipahami sebagai aliran filsafat yang bertujuan menafsirkan realitas sebagai teks).

B. Cultural Studies

Dalam cultural studies perspektif teori komunkasi kita harus bertemu dan begelut dengan pendekatan dekostruksi, hermeunetika, semiotika, makna hegemoni, postmodernisme, dan realitivitas. Cultural studies diangap disiplin ilmu yang mementingkan sensasi, menerobos wilayah kajian ilmu lain, antimetode, dan ultrasubjektif.

Kegaulan Sematik

Kebudayaan kata Bambang Sugiharto adalah salah satu dari dua atau tiga istilah yang paling rumit dalam bahasa inggris.

Futurolog Ziauddin Sardar mencatat lima karakter utama cultural studies,yakni :

1.  Bertujuan meneliti subyek masalah di sekitar praktik budaya dan hubungannya terhadap kekuasaan.

2.  Memiliki tujuan yang obyektif dalam memahami budaya dan bentuk-bentuknya yang kompleks dan menganalisis konteks sosial dan politik dimana budaya itu sendiri terwujud

3.   Obyek studi dan posisinya adalah kritisisme dan aksi

4.   Berusaha membuka rekonsiliasi terhadap pengetahuan budaya dan bentuk obyektif budaya

5.   Memiliki komiten pada evaluasi etnik masyarakat sosial dan aksi politis barisan radikal Sejarah

Salah satu pemicu munculnya cultural studies adalah kegagalan teori Karl Marx. Bahwa akan muncul revolusi yang dilakukan kaum proletar. Dari revolusi Marx ini mengidealisasikan muncul suatu masyarakat tanpa kelas, di satu sisi lain, dan dominasi ekonomi kaum kapitalis akan berkurang, pada sisi lainnya.

Ada dua jalur genealogi cultural studies. Pertama, melihat kebudayaan sebagai efek hegemoni. Kedua, yang mendapat pengaruh poststrukturalisme.

Definisi

Cultural studies merupakan kritik atas definisi budaya yang mengarah pada “the complex everyday world we all encounter and through which all move”.

Asumsi Dasar

Ada dua pengaruh penting dari marxisme terhadap kajian budaya. Pertama, untuk memahami kebudayaan. Kedua, mengasumsikan bahwa masyarakat industri kapitalis merupakan masyarakat yang terbagi-bagi secara tidak adil di kalangan etnik, gender, generasi, dan kelas.

Tokoh Kunci

1. Claude Shannon

2. Norbert Wiener

3. Harold D. Lasswell

4. Kurt Lewin

5. Paul F. Lazarsfeld

BAB III KEMUNCULAN JURNALISME BARU

A. Jurnalisme dan Citizen Jurnalisme

Semakin banyak jurnalisme warga kian baik perkembangan informasi yang diperoleh masyarakat. Informasi semakin beragam versi kebenaran kian banyak; verivikasi fakta bertambah plural. Sesungguhnya yang terpenting dari jurnalisme warga ini adalah hasil kreasi sendiri. Yakni, tulisan yang berisi reportase, liputan, wawancara, atau opini yang dimuat dalam blog atau media pribadi.

B. Jurnalisme dan Ideologi

Ideologi memiliki karakteristik yang khas yakni adanya keyakinan, gagasan, kelompok tertentu, pandangan menyeluruh, politik, dan bersifat public. Karena itulah ideologi kerap disandarkan dengan kekuasaan dan budaya politik tertentu. Dalam kajian semiotika, ideoligi merupakan salah satu yang menjadi titik perhatiannya. 

C. Jurnalisme dan Konvergensi Media

Konvergensi adalah perubahan teknologi, industri, budaya, dan social dalam lingkaran media termasuk di dalamnya budaya kita. 

D. Jurnalisme dan Krisis Berita

Media utama juga harus mencari cara untuk mengintegrasikan semua suara dunia baru yang bisa mereka jangkau. Tugas itu menantang, tetapi penting. Idealnya, bisnis jurnalisme makin kurang ekstraktif dan makin kolaboratif. Banyak jurnalis terhormat hari ini percaya bahwa merangkul penuh jurnalisme warga hanya akan merusak bidang jurnalisme. Sistem pengumpulan berita yang terpisah dan sama – sama anonim itu tak akan sulit dibangung atau dipelihara. Dengan mengenkripsi rincian pribadi jurnalis serta menyimpan laporan di server yang jauh, pihak – pihak yang dirugikan oleh munculnya pers yang lebih independen akan semakin lumpuh. 

E. Jurnalisme dan Media Baru

Jurnalisme menjadi pilar keempat demokrasi pada abad ke – 18 dan 19. Ia menjadi bagian tak terpisah dari kemuncul suatu sistem sosial dan politik yang lebih demokratis di eropa dan amerika utara. Perkembangan jurnalistik selanjutnya adalah ia sebagai perusahaan komersial yang berkembang sekitar pertengahan abad ke – 19 di eropa barat. Ini dipicu oleh munculya kebebasan sebagai salah satu hak konstitusional dan kemunculan iklan menjanjikan pengembalian investasi, pada sisi yang lainnya.

F. Jurnalisme dan Pencarian Core Mining

Komunikasi mengenal dua madzhab. Yakni, aliran penyampaian pesan (madzhab transmisi) dan aliran pertukaran makna (madzhab semiotika). Aliran penyampaian pesan adalah yang tertua. Elemen komunikasi lain pada madzhab peyampaian pesan ini adalah media, noise, feedback, dan sebagainya.

G. Jurnalisme dan Pertukaran Makna

Berita adalah tulisan, tayangan, atau siaran tentang fakta dari satu peristiwa atau kejadian yang dimuat atau disiarkan oleh media massa dengan menggunakan konstruksi 5w+1h. Prinsip 5w+1h kini berkembang menjadi 6w+1h dengan penambahan w keenam what next. Prinsip keenam ini muncul belakangan seiiring dengan markanya media online yang mengejar kecepatan penayangan / pemuatan suatu peristiwa.

H. Jurnalisme Interpretatif

Seperti dikemukakan dalam beberapa tulisan sebelumnya, kehadiran internet sebagai pemicu munculnya situs berita (jurnalistik online) telah menggeser model pemberitaan di media cetak, khususnya surat kabar. Semua peristiwa yang actual yang sebelumnya digarap surat kabar, kini menjadi konsumsi media online. Bahkan, jurnalistik online pun harus berebut berita dengan media sosial seperti twitter untuk menyajikan berita paling actual, bahkan masih dalam penggorengan. Selain itu, seperti biasanya karakter majalah semi investigatife, Koran tempo tetap kerap mencantumkan seumber anonim (sumber yang enggan disebut namanya atau tidak diungkapkan).

I. Jurnalisme, Agama dan Pertangungjawaban

Agama memiliki dua peran mulia, privat dan publik. Dibutuhkan garis pemisah yang tegas dari dua wilayah tersebut. Pemisahan ini menjadikan Negara tidak salah peran. Dimensi keyakinan dan ritual moralitas, interaksi sosial, dan pengembangan masyarakat di wilayah publik.